¿Por qué los psicoanalistas no hacen uso del Complejo Electra?

Primero vamos a una breve explicación del padre (creador) de la tragedia griega Edipo Rey y Electra y luego un breve paseo por ellos.

Sófácles fue un gran dramaturgo griego. Sus mitos (tragedias griegas) son reconocidos hasta el día de hoy como ejemplares de la vida cotidiana del hombre (por eso se les llama mitos, no solo por su carácter fantástico). No solo del griego, sino de la sociedad desde un punto de vista universal, aunque sus personajes siempre están ligados a la corte, a la realeza. Destacaremos dos obras de Sófacles, Oedipus Rei y Electra.

OEDIPO REI (OΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ – Tirano de Edipo)

En esta tragedia, Edipo mata a su padre y se casa con su madre (nota: ni siquiera sabía que el hombre al que mata, Layo, era su padre y que la mujer con la que se casaría es su madre, Yocasta).

El psicoanálisis, o mejor dicho, Sigmund Freud hizo uso de esta pieza para ilustrar lo que él llama Edipo (luego llamado Complejo de Edipo por Jung – Jung es quien introduce el concepto de Complejidad en psicología) el hecho de que el hijo / hija quiere ocupar el lugar del padre / madre, es como si el hijo tuviera una preferencia velada (cubierta con un velo, inconsciente) por la madre y la hija por el padre.

Electra, enfurecida y no por malicia, induce a Orestes (su hermano) a asesinar a su madre (Clitemnestra) por el asesinato de su padre (Agamenón). Los hermanos se arrepienten porque Clitemnestra (la reina / madre), antes de su muerte, les dice que los amaba, pero que maltrató a su hija para que Egisto (amante de la reina y asesino del rey) no se diera cuenta de su verdadero sentimiento por su hija y no la maltrataría.

Jung usó el mito de Electra para mostrar el lado femenino del Complejo de Edipo. Lo que diferencia a los complejos son los personajes que los interpretan. Mientras que en el Complejo de Edipo es el niño el que desea a la madre, en el Complejo de Electra es todo lo contrario, la niña es quien tiene una identificación tan compleja con la madre que llega a desear eliminarla y poseerla. el padre.

Espero que hasta ahora hayamos entendido los complejos y sus orígenes. Un dato interesante y similar entre las dos historias es que hubo castración en ambos casos, y podemos ver que los complejos están marcados a posteriori por la castración. Sufrimos la castración (una pérdida), puede ser la pérdida de una parte de nosotros o un objeto al que estamos tan apegados que lo hacemos “parte de nosotros”. En el caso de Edipo se puede observar la castración cuando retira los ojos al descubrir que Yocasta es su madre, y en Electra se nota la castración cuando se produce el arrepentimiento por la muerte de su madre, por la pérdida de su madre. La castración tiene un significado ambivalente de amor y odio y se le culpa de la muerte del padre porque, de hecho, los amaban, solo querían tomar su lugar y no quitarse la vida. El odio es visto como el deseo de querer tomar el lugar del padre / madre y su amor.

Es importante señalar que para el psicoanálisis, todos los seres humanos pasan por el Complejo de Edipo, siendo este el punto universal para el segundo nacimiento del individuo (tenemos dos nacimientos, el primero es el natural y el segundo es el cultural, que ocurre del Complejo de Edipo. La cultura se basa en la ley simbólica. La ley del más fuerte debe sucumbir para que haya cultura).

Espero que las explicaciones hayan sido buenas y para responder a la pregunta del título de este artículo, quizás el psicoanálisis no se adhirió al Complejo Electra porque en la mitología griega el personaje no está tan erotizado, no tiene sentimientos eróticos y de odio hacia su padre y su madre. como los que destacan en Oedipus Rei.





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